第61章 1 秉持正直,不平则鸣 - 青少年不可不读的18本国学经典 - 王艳明

第61章 1 秉持正直,不平则鸣 - 青少年不可不读的18本国学经典 - 王艳明

第十二章1 秉持正直,不平则鸣

《韩愈文集》:业精于勤荒于嬉

韩愈是唐代最著名的文学家之一,文章到了他的手里,就变得汪洋恣肆,生机勃勃,人们尊奉他为“唐宋八大家”之首。韩愈的文章和四书五经、李白杜甫的诗歌一样,是古文领域的一座顶峰。

人们眼中的韩愈,是一位兢兢业业的教师。他苦口婆心地劝告学生:不要自以为是,知识是无穷无尽的,任何人都有值得你学习的地方。他分析了老师的责任和学生的义务,指出面对知识每个人应该具有的态度。

韩愈的另一个形象,是一位勇敢的斗士。他提出了“物不平则鸣”的观点,主张任何人都有对不公平的境遇申辩呼号的权利,而且他也拿起笔,向世间的不平宣战。他为青年诗人李贺辩解,劝阻宪宗皇帝以避免铺张浪费地崇尚佛教,即使被贬到遥远的潮州,也写出告诫鳄鱼的文章,为百姓鼓气呐喊。

“物不平则鸣”是韩愈一生的信仰,遇到不幸的际遇,不公正的事情,就要大胆地为之申辩宣扬,呼号咏叹。大凡优秀的文学作品,都是在这种抑郁不平的环境中产生的。

漫漫的文学长廊里一片寂静,数千年来古今中外的文学家们都在沉睡。忽然,几十个穿不同颜色衣服的小人飘然走来,像幽灵一样散在长廊的不同角落。于是四处响起了嘈杂的对话。

只听李白问道:“你是谁?”一个青衣人说:“我是失落,我产生于你看到大唐盛世衰败的时候,救国济民的理想破灭的时候。”李白说:“我认识你,我为你酩酊大醉,为你遨游四海,为你燃炉炼丹,想让我的灵魂脱离尘世,进入仙境。”青衣人说:“不行,不行,你行云流水般的声音哪里去了?给我一个位置,否则我将骚扰你,让你永不平静。”

又听杜甫问道:“你是谁?”一个黑衣人说:“我是忧愁,我产生于你在凄风冷雨中流浪的时候,在战乱和离别中奔走的时候。”杜甫说:“我认识你,我为你长吁短叹,为你踯躅不前,为你在窗前流泪,思念我的妻子和儿女,这还不够吗?”黑衣人说:“不行,不行,你一唱三叹的吟咏哪里去了?给我一个位置,否则我将纠缠你,让你沉沦颓废。”

又听关汉卿问道:“你是谁?”一个红衣人说:“我是愤怒,我产生于贪官污吏欺压民女的时候,地方恶霸横行乡里的时候。”关汉卿说:“我认识你,我为你假装癫狂,我为你在市井中放歌,这还不够吗?”红衣人说:“不行,不行,你尖刀一样的笔锋哪里去了?给我一个位置,否则我将折磨你,让你疯狂而死。”

又听曹雪芹问道:“你是谁?”一个白衣人说:“我是悲哀,我产生于强盛的大清王朝渐渐腐化的时候,你们曹氏家族突然崩溃的时候。”曹雪芹说:“我认识你,我为你隐居荒村,我为你谢绝世事,这还不够吗?”白衣人说:“不行,不行,你悲天悯人的情怀哪里去了?给我一个位置,否则我将淹没你,让你苦闷成病。”

于是,文学长廊有了明亮的光辉,李白写下了《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》,杜甫写下了《三吏》、《三别》,关汉卿写下了《窦娥冤》,曹雪芹写下了《红楼梦》。无数穿着青红白黑各色衣服幽灵一般的人,化作一道道烟雾进入文字,凝结下来后,变成了镶嵌在这些不朽文学作品中的五色宝石。

韩愈不仅在文章上“不平则鸣”,而且对待社会上的不平之事,也挺身而出,主持公道。