第76章 1 尽信书不如无书，带着思考阅读 - 青少年不可不读的18本国学经典 - 王艳明
第十六章1 尽信书不如无书，带着思考阅读
《论衡》：学会思考，勇于质疑
公元40年，洛阳书市上来了一个奇怪的少年，他从来不买书，只是蹲在书摊旁看，看完一卷，就放回去再拿一卷，时间一长，他竟然把书市上的所有书籍都背诵了下来。这个神奇的少年就是王充。由于少年时期的博闻强记，40年后，他写成了一部著名的批判著作——《论衡》。
王充自幼聪明过人，又正直刚烈，他不相信命运的安排，自然就不相信鬼神怪异的迷信邪说。他不相信社会森严的等级，自然也不相信圣贤的话都是金科玉律。所以，他怀疑孔子、孟子是否真的那么神圣，天雷狂风是否真的是鬼神的意志。他在一个举世昏昏然、盲从迷信的氛围下，敢于宣布世界是由物质构成的，敢于否认鬼神的存在，敢于向孔孟的权威挑战，这些响亮的声音，在哲学史上起了划时代的作用。
有许多青少年有句口头禅：“这是书上说的。”他们认为书上说的，就一定是正确的。其实，未必如此。书不过是人写的，人会犯错误，书上的文字当然也会出现错误。
王充在《论衡》里认为，凡事一定要实事求是，不能迷信书上的说法，即使是经典著作也不能完全相信，“尽信书则不如无书”。
有的学者相信后羿或尧射日的说法，认为尧的时候，天上有十个太阳，后来尧射掉了九个，只剩下了一个。王充则认为，人射箭的距离，顶多一百多步，箭的力量就消失了。太阳在天上，离地面几千几万里远，弓箭的力量怎能达到呢？再说，太阳是一团火，现在在地上立一支火炬，用箭去射它，就算是射中了，也不能把火炬射灭。地上一般的火都射不灭，天上的火怎能射灭呢？况且尧的时候，天下洪水泛滥，尧治理了很久都没有治理好，后来还是大禹治水，才把洪水消除了。尧连地上的水都除不掉，又怎能奈何天上的太阳呢？可见射日的说法只是传说而已，不能当真。
王充这种较真，并不是故意抬杠，而是有深刻的原因的。汉朝时候，读书人终生死守着几部经典，不敢越雷池一步，觉得书上的话句句都是真理，王充就要和这种思想坚决作斗争。
时间过去了两千年，人们对自然和社会的认识越来越深刻，这样说来，书上的错误应该越来越少才对，可事实未必如此。人们的认识虽然深刻了，但是人们的未知领域反而更大了，书上的错误仍然有不少，需要我们用怀疑和探索的精神去纠正。
怀疑和探索，需要我们和现有的知识较真，需要我们付出艰辛的努力，否则人类就不可能前进。就如同讨论在月球上能不能看到长城一样，不亲眼在太空中看一看，又怎能知道呢？人类每获得一个正确的认识，都需要汗水和时间。
有一个美国的小学生叫奥尼尔，参加了一次国际数学竞赛，其中有一道题是求两个立方体拼合之后的总面数。他根据自己的演算，认为应该是4个面，可是答卷交上去后，发现给出的标准答案是5个面。因为这道题的错误，他失去了奖牌。
奥尼尔坚信自己的演算是正确的，就把这个想法告诉爸爸，爸爸也很支持他。父子两个为了验证奥尼尔的答案的正确性，决定用木料把这两个复杂的立方体做出来。两个人买来木材，在家里锯呀刨呀，终于，两个立方体的模型做成了，两块木材合在一起之后，奥尼尔发现，立方体外面确实剩下5个面，但是其中两个面处在一个平面上，所以实际上是4个面。